En Tierra del Fuego (Argentina), una pareja de trans se "casa" en una iglesia católica gracias a la complicidad de un sacerdote. El obispo aclara que no se trató de un matrimonio pero no aclara sobre el sacrilegio cometido contra el sacramento y alude a una bendición en general. Sin embargo, el párroco y el obispo deberían repasar el Catecismo.

La reciente carta de la Congregación para la Vida Consagrada da un vuelco al objetivo que guía la consagración virginal y religiosa, que es la búsqueda de Dios. En cambio, el documento propone la ideología de una hermandad horizontal, donde Jesucristo es un extra opcional o, a lo sumo, un medio útil, en la estela de la encíclica “Fratelli tutti” que cita y propone como modelo varias veces.

El informe sobre las instituciones católicas del siglo XX desmiente en gran medida la leyenda negra sobre el maltrato y la explotación de mujeres y niños, pero debe hacernos reflexionar sobre la incapacidad de la Iglesia para ir a contracorriente y crear una cultura más respetuosa con la persona.

Por decisión del Parlamento, Polonia celebrará este 2021 el Año del Cardenal Wyszyński, el futuro beato.  “El Primado nos condujo a través de los trágicos años del comunismo”, revelándose como “el hombre de la Providencia”. Encarcelado por el régimen rojo, “soportó todo heroicamente”. “Trabajó codo a codo con Wojtyła y en su elección como Papa dijo: '¡Fue Nuestra Señora quien lo hizo!'”. La Brújula entrevistó al embajador de Polonia ante la Santa Sede, Janusz Kotański.

¿Por qué Jorge Mario Bergoglio habla de fracturas y agendas ocultas a los miembros de la Iglesia Venezolana en el video mensaje enviado ayer? La respuesta podría estar en el último documento emitido por la Conferencia Episcopal Venezolana, la Exhortación Pastoral en donde los obispos venezolanos alzaron su voz contra el comunismo. El discurso del Papa podría ser un llamado de atención para que no continúen con la denuncia frontal contra el régimen, evidentemente contradiciendo a la Santa Sede.

Desde los primeros siglos cristianos, santos y escritores eclesiásticos han visto en el matrimonio virginal de José y María una figura de la unión conyugal entre Cristo y la Iglesia, el signo histórico más alto del gran misterio del que habla san Pablo. De aquí nace la oportunidad de una nueva celebración de la “Fiesta del Matrimonio”, que sería una valiosa ayuda para la pastoral del matrimonio.

Gracias también al poder de los medios de comunicación actualmente existe una considerable confusión en la Iglesia sobre el significado del Papado. Por un lado, la renuncia de Benedicto XVI ha dado la idea de la existencia de “dos Papas”, lo cual es absolutamente inconcebible. Y por otro lado, el Papa Francisco, entre las relativizaciones de su papel y los “cambios de paradigma”, se arriesga a predicar “una hermandad humana sin Jesucristo” y a entablar un diálogo con el Islam bajo la bandera del relativismo religioso. Se hace más que nunca necesario redescubrir el carácter cristocéntrico del papado. De todo esto ha hablado el cardenal Gerhard L. Müller en una intervención sobre el verdadero significado del Papado.

La decisión del Papa, a través del motu proprio Spiritus Domini, de modificar el canon 230, abre también a las mujeres el Lectorado y el Acolitado, dos ministerios que a lo largo de los siglos siempre se han conferido sólo a los varones porque, como las otras antiguas órdenes menores, emanan del Diaconado. Ahora, habiéndose roto el vínculo con la tradición, también éste último podrá ser atacado.

La adoración del Niño Jesús por parte de los Tres Reyes Magos y los dones que le ofrecen, dan fe de su verdadera identidad, la persona de Dios Hijo en la que la naturaleza divina y la naturaleza humana se unen para la salvación del mundo. Cuán actual resulta ser la Fiesta de la Epifanía, de la luz de Cristo que resplandece en los corazones cristianos para la salvación del mundo. Hoy, en la Iglesia han entrado esas mismas tinieblas que podrían engañarnos y alejarnos de la Luz que es Cristo.

Cuando pensamos en la madre de Dios tendemos a recurrir a nuestra experiencia personal, reduciendo a María a la madre carnal. En cambio, la Iglesia enseña que para defender la verdad de las dos naturalezas de la única Persona divina es necesario afirmar el título Dei Genetrix. Además, su “sí” a la Encarnación contiene en sí mismo el “sí” a participar en la obra redentora del Hijo. Por eso es corredentora y no sólo portadora de virtudes.

Incluso en el Vaticano se distribuirá una vacuna para cuya fase de prueba se han usado líneas celulares de fetos abortados. Ayer mismo el presidente de la Academia Pontificia para la Vida, monseñor Vincenzo Paglia, brindó por el Día Europeo de la Vacuna hablando de “una luz que se enciende en un túnel hasta ahora muy oscuro”. Es una “campaña vacunal” en la que debemos enmarcar la decisión de no querer negar la interpretación que todos los medios de comunicación han dado al documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, es decir, que la Iglesia acepta las vacunas hechas a partir de las células de fetos abortados. Una elección muy grave que tendrá repercusiones dramáticas para la defensa de la vida.

La Navidad es acontecimiento de luz, es la fiesta de la luz: en el Niño de Belén, la luz originaria vuelve a resplandecer en el cielo de la humanidad y despeja las nubes del pecado. El fulgor del triunfo definitivo de Dios aparece en el horizonte de la historia para proponer a los hombres un nuevo futuro de esperanza. Al igual que los pastores, también nosotros hemos de sentir en esta noche extraordinaria el deseo de comunicar a los demás la alegría del encuentro con este "Niño envuelto en pañales", en el cual se revela el poder salvador del Omnipotente.