Para dar su consentimiento en cuestiones de fe y moral, el creyente tiene que entender bien a qué está dando su aprobación, de manera que pueda hacerlo conscientemente. El resto es literatura. Después de Amoris laetitia, la exhortación apostólica del Papa Francisco sobre Amazonia también utiliza un tipo de lenguaje que enfatiza el uso de imágenes, inserciones de poemas, conceptos ambientalistas fáciles de entender, expresiones cargadas de profecía social, juicios históricos drásticos. Parece que es inútil enseñar verdades con precisión, creyendo que el Magisterio debería provocar reflexiones, comparaciones y abrir nuevos caminos.

Bergoglio pide que el Documento se aplique con todo lo que en él contiene. Sin embargo, la sensación es la de un texto "desinflado" por las críticas; el Evangelio y la cultura se distancian excesivamente; y se hace una apología velada de la Pachamama. En el ínterin, los "intérpretes oficiales" del pontificado empujan hacia adelante, junto al sínodo alemán. 

Un profesor español de Cirugía Plástica, Bernardo Hontanilla Catalayud, asegura que ha estudiado la Sábana Santa y garantiza que es visible "el gesto habitual de una persona que intenta levantarse de la posición supina”. Afirma incluso que los músculos de la cara son los de una persona viva. Una tesis que no respondería a la preguntas sobre las evidencias de la Resurrección y que la Ciencia desmiente. Pero no sólo la Ciencia: también lo hace el propio lienzo, puesto que esa no es la imagen de un cuerpo a punto de levantarse.

Un año después de la firma de la Declaración de Abu Dhabi (4 de febrero), los dos malentendidos básicos permanecen: la supuesta voluntad de Dios que desea el pluralismo religioso, y la colaboración entre las religiones a favor de la paz. Pero la clave es precisamente ésta: de la visión que las religiones tienen de Dios derivan las demás visiones sobre la persona, la familia, la mujer, la ley, la libertad. Y la paz.

¿Cómo debe reaccionar un cristiano ante el Coronavirus? Con una “sinfonía”: por un lado el médico, que es un regalo de Dios, por otro lado la sanación viene del Altísimo, por lo que se necesita la oración. Sí, ¿pero cuál? La tradición viene al rescate: fórmulas, bendiciones y -¿por qué no?- una procesión pública para implorar el cese de las epidemias. Pero hoy en día sería antropológicamente, políticamente, culturalmente y eclesialmente incorrecto.

¿Hombres probados y diaconisas? “El Sínodo fue desconcertante, resultado de una ideología progresista en la Iglesia”. ¿La ruptura alemana? “Roma, intervenga antes de que sea tarde, están llevando a cabo propuestas escandalosas”. ¿Abusos del clero? “En las diócesis hay verdaderos grupos de presión de sacerdotes homosexuales”. ¿La Pachamama? “Un papa como León I el Grande nunca habría permitido semejante aberración”. Existe un obispo que habla sin pelos en la lengua de los factores de crisis que acosan a la Iglesia. Es Héctor Aguer, arzobispo argentino, que en esta entrevista de la Brújula Cotidiana denuncia todos los frutos del hiper progresismo posconciliar.

Vivió en primera persona el genocidio de 1994 en Ruanda y sobrevivió. El padre Jean Claude cuenta a la Brújula Cotidiana cómo ha cambiado su vida desde su encuentro con la Virgen. Y además nos desvela que las apariciones y las profecías de la Madre de Kibeho en África no han terminado, sino que hablan al hombre y a la Iglesia de hoy: "Por eso todos debemos escuchar a la Virgen y poner en práctica lo que Ella dice".

En Nicaragua no existe libertad religiosa. El dictador socialista-sandinista Daniel Ortega no piensa dos veces a la hora de atacar a la Iglesia nicaragüense, denominando “golpistas” a los obispos. La Brújula Cotidiana conversó en exclusiva con monseñor Silvio Fonseca, vicario de Familia, Vida e Infancia de la Arquidiócesis de Managua

Un comunicado de prensa de Cantagalli que anuncia el lanzamiento de “Desde lo más profundo de nuestro corazón” para el 30 de enero, pone fin (o casi) a largos días de feroz controversia. La firma será “Robert Sarah con Joseph Ratzinger / Benedicto XVI” para evitar más especulaciones. Así que la verdad ha sido restaurada, pero la herida del linchamiento mediático contra el cardenal Sarah y el papa emérito permanece, a quienes de seguro nadie pedirá excusas. Y también está el misterio de una declaración firmada por Benedicto XVI y Sarah el viernes pasado: debería haber sido publicada por la Secretaría de Estado, pero se perdió su rastro.

Entradas agotadas para asistir a las Jornadas de la Brújula con la hermana Emmanuel Maillard. Éstas son las palabras de la monja sobre nuestro tiempo: "La Virgen ha dicho en Medjugorje que las pruebas llegarán y no somos fuertes. El problema es que hoy consideramos el tiempo de la tierra como definitivo, olvidando que tenemos un alma. Hay jóvenes que ni siquiera saben que la tienen. El mundo está en agonía, porque estamos dentro de una guerra: pero esto significa que el triunfo del Corazón Inmaculado de María está cerca y algunos ya lo están experimentando. Sin embargo, la Virgen nos pide que colaboremos, amando a su Hijo Jesús, situando la Misa y la adoración eucarística en el centro de nuestras vidas. Y, como Ratzinger ya había previsto, formando pequeños grupos de oración, abiertos a la voluntad de Dios”.

Ir en peregrinación profundiza la fe y, en particular, ir a Tierra Santa es la madre de todas las peregrinaciones: «Al poner humildemente tu paso donde el Hijo de Dios ha puesto el suyo, no solo aumenta la conciencia de los eventos de su vida, sino sobre todo el Misterio de su presencia permanente en la tierra». Las reflexiones del cardenal Burke al final de una peregrinación bajo su guía.

En el libro "Desde lo más profundo de nuestro corazón", el cardenal Sarah extrae las consecuencias de las enseñanzas de Benedicto XVI, especialmente a la luz del Sínodo del Amazonas en el que estuvo presente. "Suavizar" el celibato sacerdotal, dice Sarah, causa devastación ante todo a los fieles, porque se verían privados del signo visible de que el sacerdote pertenece totalmente a Dios. El problema está en algunos obispos occidentales y sudamericanos que viven el celibato como una carga. Y ataca el supuesto derecho a la Eucaristía: "Una comunidad que se forma con la idea de un ‘derecho a la Eucaristía’ no puede ser discípula de Cristo".