Es significativo el silencio bochornoso con el que se recibió en la Iglesia la noticia de la muerte de Monseñor Michel Schooyans, ocurrida el 3 de mayo a la edad de 92 años. El jesuita belga, filósofo y teólogo, había escrito numerosos ensayos sobre bioética, demografía e organismos internacionales, denunciando la “cultura de la muerte”. Pero en los últimos años se había dado cuenta de cómo esta ideología mundana se había infiltrado en la Iglesia.

La relación ecuménica entre la Santa Sede y el Patriarcado de Moscú está en crisis por la guerra de Ucrania: “Es el fracaso de un ecumenismo basado en encuentros y puentes, en el intento de limar las diferencias. Juan Pablo II, en cambio, pretendía ir a las raíces de las diferentes tradiciones y culturas para encontrar la unidad en la fuente de todo, Cristo y el Evangelio”.  “La tarea de la Iglesia no son las batallas por el medio ambiente y la paz, sino la evangelización, porque sólo Jesús cambia el corazón del hombre.  Y si el corazón del hombre cambia, el mundo cambia”. Habla el teólogo Monseñor Nicola Bux.

Dios es el fin último de la caridad, al igual que es su propia fuente. En Dios mismo amamos a los otros tres objetos de la caridad: el prójimo, nosotros mismos y nuestro cuerpo. La caridad perfecta tiende, pues, a Dios y en Dios se extiende al prójimo.

“Toda guerra es hija del pecado original, las armas de los cristianos son la oración y el anuncio del Evangelio de la paz”. “Es absurdo que Putin se llame cristiano y luego ordene matar a hombres que son imagen de Dios; y es inconcebible que una Iglesia cristiana se convierta en instrumento del nacionalismo”. “La unidad de la Iglesia se construye alrededor del Papa, no de la nación. Desafortunadamente, la Iglesia alemana ahora va en la dirección equivocada”. “Una cosa es ayudar a Ucrania a defenderse, y otra usarla para otros intereses políticos, como hace Estados Unidos”. “El envío de armas es un tema muy delicado, hay que encontrar el punto de equilibrio entre evitar la escalada y evitar que Putin amenace a otros países”. “Los católicos europeos no pueden criticar a Putin y luego hacer suyos los motivos de Bruselas, que también promueve una ideología anticristiana”. El cardenal Gerhard L. Müller, prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, habla para la Brújula Cotidiana.

Con las tesis del Sínodo alemán se vuelve a hablar de cisma en la Iglesia, pero en los últimos años el Magisterio y la Teología han difuminado la frontera entre lo que es verdadero e inmutable y lo que no es aceptable. El acuerdo Vaticano-China, el cambio en el Catecismo sobre la pena de muerte y la abolición del “mal intrínseco” en Amoris Laetitia han supuesto tres pasos decisivos que socavan las verdades sobre las que se funda la Iglesia.

Si tiende a Dios en cuanto Dios es el bien, la caridad reside en la voluntad. Se encuentra en el hombre exclusivamente por la voluntad de Dios, pero hay una receptividad en el hombre. Y la caridad puede aumentar en el hombre, pero no por adición, sino en la medida en que se intensifica en el sujeto. Y el pecado venial no destruye ni disminuye la caridad, pero predispone a su pérdida.

“En Alemania, el cardenal Marx y el obispo Bätzing representan una corriente que quiere atacar a Ratzinger”. “El abuso sexual no es un crimen de la Iglesia, es un crimen del pueblo. Estos informes, que se remontan a 100 años, no son una búsqueda de limpieza, sino un juicio a la Iglesia”. "Alguien quiere usar los abusos para cambiar la enseñanza de la Iglesia". Habla el Arzobispo de Praga.

No seguimos a Jesús porque nos guste la cruz, o porque nos guste sufrir; ni siquiera porque queramos negarnos a nosotros mismos y obedecer los mandamientos, sino porque lo que Jesús nos da ningún publicista nos lo puede dar. Sólo Jesucristo realiza exactamente lo que promete: salva, dona vida nueva, purifica totalmente de los pecados, da sentido a la enfermedad y a la muerte porque nos hace resucitar para la vida eterna.

Sor Deirdre Byrne, para sus enfermos Sor Dede, es la superiora religiosa y excoronel del ejército de los Estados Unidos que no se inclinó ante el chantaje de las vacunas. Tras una larga batalla legal, logró una primera victoria. Esto es lo que nos enseña su responsabilidad.

El embajador de Kiev protesta porque en el Vía Crucis del Viernes Santo con el Papa en el Coliseo, una mujer rusa y una ucraniana llevarán la cruz juntas. Por primera vez los medios italianos critican a Francisco. Pero es una elección valiente porque precisamente en la cruz está la fuente de la paz.

En Australia aparece un documento que la Brújula pudo constatar, que certifica que el dinero que transitó del Vaticano a Australia no tiene nada que ver con el juicio al cardenal Pell, sino que tuvo como destinatario a una empresa de seguridad informática para un contrato relacionado con la gestión de algunos dominios “católicos”.

La virtud teologal de la caridad es la más noble de las virtudes, la que ordena todas las demás y sin la cual todas las demás no serían nada. Es sobre todo la amistad con Dios, una virtud sobrenatural que inclina la voluntad de amar a Dios y al prójimo.