El informe McCarrick revela una tolerancia sustancial hacia la práctica homosexual en el clero, que viene atacada solo si los abusados ​​son menores de edad. E ignora que el asunto McCarrick es solo la punta del iceberg de un sistema de poder controlado por el lobby gay.

Con las felicitaciones de los obispos de EE.UU. al abortista Biden la Iglesia acepta el aborto. La posición a favor o en contra de la vida ya no es un criterio para evaluar el comportamiento político. En resumen: el aborto ya no es un asunto importante para la Iglesia Católica. Hay que tomar nota de esto hoy con tristeza. Aquellos que han vivido la época de Juan Pablo II, de la Evangelium vitae y de la lucha contra la “cultura de la muerte” sentirán sin duda alguna escalofríos.

Una carta privada (pasada a un periodista), firmada por el nuncio apostólico en el Líbano, cita un documento de 1974 de la Congregación para la Doctrina de la Fe y argumenta que esta, hoy en día, considera que la veneración a María “Señora de todos los Pueblos” es inconveniente. Desconcierto entre los devotos. Pero el obispo emérito de Haarlem-Amsterdam, J. M. Punt, que aprobó las apariciones en 2002, muestra que Roma en los años 80 y 90 ya ha dado permiso para el título y la veneración pública. ¿Volverá la CDF para aclarar?

Una nueva intervención de monseñor Carlo Maria Viganò enciende de nuevo los reflectores sobre la extraordinaria carrera de monseñor Edgar Peña Parra, número 2 de la Secretaría de Estado perseguido por acusaciones de homosexualidad, abuso y corrupción. Pero la historia va mucho más allá del caso personal...

Una carta de la Secretaría de Estado del Vaticano dirigida a las Conferencias Episcopales de todo el mundo pretende explicar y aclarar las frases del Papa Francisco sobre el reconocimiento legal de las parejas homosexuales, pero en realidad empeora la situación: confirma las frases del Papa, confirma que está a favor de las uniones civiles y que con sus criterios revoluciona la teología moral católica.

Frente a los que todavía quieren creer que el Papa no está a favor de las uniones civiles, los hechos hablan: el Pontífice sigue adelante y entre los nuevos cardenales ha elegido a tres conocidos por sus posiciones abiertamente a favor, no sólo de las uniones civiles, sino de la legitimación de la homosexualidad.

En una entrevista con el blog de Matteo Matzuzzi, el cardenal Charles Maung nos regala palabras claras en su total confusión: la Iglesia ya no tiene una misión porque debe seguir siendo una minoría, tiene que vivir en las catacumbas feliz de estar allí y con la intención de permanecer allí, debería ser bautizada y no volver a bautizar. Pero, si así fuera, ¿seguiría siendo la Iglesia?

La operación de la película documental “Francisco” no nació por casualidad. Comienzó hace tiempo con un director que rodó una película homosexual y fue recompensado por los críticos homosexuales, y ahora llega como estrella a la televisión de los obispos y al Vaticano, donde el Papa incluso le ofrece una tarta de cumpleaños. Los homosexuales elegidos junto al Papa no son unos cualquiera, sino militantes conocidos y discutidos. Éste es el movimiento definitivo de un lobby gay que ha tenido éxito en su intento: mostrar que la Iglesia “finalmente” ha cambiado y que el Papa ha aceptado la agenda Lgbt.

La frase pronunciada por el Papa Francisco sobre las uniones civiles está desprovista de verdad y por lo tanto es falsa. No obliga al asentimiento de un creyente, aunque lo haya dicho el Papa. Al contrario, los fieles están obligados a pensar lo contrario, aunque este Papa no lo diga, porque los demás Papas lo han dicho antes que él. Los fieles no deben sentirse incómodos rechazando esta enseñanza errónea. Así, la ley natural y divina se anula, la ley moral natural se desbarata, el concepto de ley se trastorna y la autoridad se hace coincidir con el poder.

El padre Spadaro intenta tranquilizar diciendo que las palabras del Papa sobre las uniones civiles son de una conocida entrevista de Valentina Alazraki. Es cierto, pero ese pasaje nunca salió al aire: en el video se puede ver el corte mientras se habla de homosexuales. De nada sirve negar que las pronunció ahora que los noticieros las mostraron, también fueron eliminadas de la transcripción completa de la entrevista. Evidentemente, fueron celosamente custodiadas por alguien en el Vaticano, que ahora tiene que explicar por qué, a pesar del “corte”, la autorización de las uniones homosexuales ha reaparecido en un documental de un director ruso en función de la causa cattogay.

Cardenal Raymond Leo Burke después de las palabras del Papa: “Declaraciones desprovistas de toda importancia magisterial. Son las opiniones personales de quien las emitió. Pero es motivo de profundo pesar y urgente preocupación pastoral que las opiniones del Papa Francisco no se correspondan con la enseñanza constante de la Iglesia”. Para el cardenal estadounidense “el escándalo y el error que provocan entre los fieles católicos dan la falsa impresión de que la Iglesia católica ha cambiado de rumbo en cuestiones de crucial importancia”.

La Doctrina Social de la Iglesia es el verdadero antídoto contra las ideologías que hoy dominan las decisiones económicas. Esto se aplica a la gestión de la pandemia de Covid, que ha impulsado, por un lado, un nuevo centralismo estadístico y, por otro, la "sociedad abierta". Esto se aplica a la ecología, ya elevada a nueva religión, que produce injusticias y afecta a los pobres. Esto se aplica al declive económico que tiene todas las características de una utopía peligrosa, similar a las herejías pauperistas de los siglos pasados. Esto se aplica al globalismo, que es una deformación del verdadero concepto de fraternidad. Aquí están los pasajes fundamentales de la intervención del arzobispo Giampaolo Crepaldi en la III Jornada de la Doctrina Social de la Iglesia