Los graves abusos sexuales cometidos por el padre Rupnik contra las monjas que estaban bajo su cuidado espiritual y el grave delito de absolución del cómplice que provocó su excomunión, son ahora hechos establecidos. Pero la poderosa red de complicidad y protección, que aún lo ve impune, alcanza también al Santo Padre: de hecho, solo él tenía el poder de levantar la excomunión. ¿Entonces qué pasó? Todavía se esperan respuestas adecuadas del Vaticano.

Uno de los principales objetivos de Francisco fue y sigue siendo secularizar el papado. Dos hechos recientes así lo demuestran: sus palabras sobre su renuncia por diversos motivos ya firmada y quién sabe dónde guardada, una banalización que da al papado la imagen de un puesto de trabajo temporal. Y la gestión del escándalo Rupnik, que borra la necesidad de justicia solo gracias a intervenciones desde lo alto.

Monseñor Hélder Câmara podría ser declarado venerable en breve. El prelado fue protagonista de la teología de la liberación, benévolo con la URSS y China, y además en su diócesis se planeó la lucha armada revolucionaria. Un “santo mediático e ideológico”, y no tanto religioso, como explica a La Brújula Julio Loredo, presidente de la red italiana Tradición, Familia y Propiedad. 

El Texto Básico del Pav es incompatible con la encíclica Veritatis Splendor de 1993 de San Juan Pablo II. La afirmación de que hay acciones que nunca pueden llegar a ser buenas es negada en el nuevo camino de la Academia Pontificia para la Vida. Sobrepasar estos absolutos morales lleva a derribar toda la enseñanza de la Iglesia sobre el pecado, sobre el mérito, sobre la realidad del Infierno, sobre el sentido de la Creación y de la Encarnación redentora. Y también sobre el martirio, cuyo sentido desaparece. Reflexiones al final de la II Conferencia “Una respuesta a la Pontificia Academia para la Vida”.

En una entrevista publicada en America, Bergoglio hace una distinción entre “ser humano” y “persona”. Distinción inoportuna, pues se presta a ser usada por quienes defienden el aborto y además es indefendible en su contenido. No existen seres humanos que no sean personas.

La visita ad limina es ahora el pretexto para avalar el derrocamiento de la fe y la moral al son de la palmadita (romana) en la espalda. Para “legitimar” la costumbre de la bendición de las parejas homosexuales, el cardenal De Kesel se apoya en las palabras del decano del Instituto Juan Pablo II en nombre de una apertura a todo menos a la conversión.

Después del beato Michał Sopoćko, también se ha iniciado el proceso de beatificación en Polonia del padre Jozef Andrasz. Fue el primer director espiritual de la santa de la Misericordia y también el último, muy mencionado por Sor Faustina en su famoso Diario. Fue una figura importante en la difusión del culto a la Divina Misericordia. Habla el vicepostulador de la causa, el padre Mariusz Balcerak.

La renuncia a la verdad resultante de la “muerte de Dios” ha conducido al relativismo moral y a una “religión civil” en la que no hay lugar para la fe en Cristo. En la revista Cardinalis, el cardenal Müller ayuda a que los cristianos reconozcan los tiempos apocalípticos que estamos viviendo. Incluso en el Vaticano todo está al revés. Pero queda un pequeño rebaño que se apoya y sostiene en la promesa de Jesús.

Las recientes palabras del Papa Francisco en un discurso improvisado, en el que llama “delincuentes” a los sacerdotes que no siempre absuelven, niegan lo que la Iglesia siempre ha prescrito: hay casos en los que el sacerdote tiene el deber de negar o aplazar la absolución.

¿Cambiar la doctrina sobre la anticoncepción? Según monseñor Paglia, “llegará el día en que el Papa lo haga, hay que considerarlo”. La desconcertante entrevista del presidente de la Pontificia Academia para la Vida con The Tablet que se remonta a las esperanzas de Civiltà Cattolica de una encíclica que supere definitivamente a la Humanae vitae. En una concentración de respuestas lamentables se amontonan confusamente encuestas y disensiones que se hacen pasar por doctrina. Incluso se inventa el neologismo “provida no ideológico”.

Al regresar de Bahrein, el Papa Francisco reivindica el nombramiento de Mariana Mazzucato en la Pontificia Academia para la Vida. Un nombramiento paradójico por las declaraciones pro aborto y por el ateísmo de la docente, pero para el Papa es “un soplo de humanidad”. Sin embargo, hasta Benedicto XVI, el ateísmo era un daño para el hombre y la sociedad.

El Documento de Trabajo para el Sínodo sobre la Sinodalidad, presentado el 27 de octubre, es una repetición de las frases típicas de la ideología pseudocristiana con la que las jerarquías de la Iglesia martillean continuamente a los fieles: inclusividad, Iglesia sin puertas, rechazo de la división entre creyentes y no creyentes.