La adaptación al mundo ha producido una Iglesia irrelevante con tendencia a desaparecer. El trabajo en el Sínodo, para ser útil a la Iglesia y al mundo, debe promover una gran misión para los pueblos de todas las naciones, porque la salvación del pecado es la razón de Cristo. Y el corazón de la misión es la liturgia.

El Papa ha hablado de un derecho universal al perdón en un programa de televisión italiano. Pero, ¿cómo se puede reclamar el derecho a un regalo? El perdón es una prerrogativa del Dios misericordioso que va más allá de la medida de la justicia y del derecho. El mandato de perdonar nace del conocimiento de que nosotros mismos hemos sido perdonados por misericordia, no por derecho. Las palabras de Francisco tienen un efecto paradójico: al afirmar el “derecho al perdón”, acaban anulando el campo de la misericordia.

En una entrevista con la agencia de noticias KNA, Hollerich ha realizado varias declaraciones sobre la homosexualidad esperando un cambio de doctrina. Pero el cardenal se equivoca. Olvida que la enseñanza de la Iglesia se basa en la moral natural y que hay plena coincidencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento a la hora de juzgar negativamente la condición y los actos homosexuales.

Para una verdadera comprensión de las Escrituras, es esencial mantener unidos el sentido literal y el sentido espiritual, una unidad que ha sido socavada por las tendencias historicistas que han surgido desde el siglo XVI. La correcta interpretación de las Escrituras no puede separarse de la Tradición de la Iglesia, de la que también procede el canon de las Escrituras.

El Consorcio de medios de comunicación católicos “Catholic Fact-checking” recibió ayer un solemne reconocimiento por parte del papa Francisco, quien le concedió una audiencia. Es la consagración de un compromiso sin precedentes para la difusión de las vacunas, pero no podemos dejar de preguntarnos si ésta es la misión de la Iglesia.

La Sagrada Escritura es verdaderamente la Palabra de Dios, pero su lenguaje es plenamente humano. La inspiración significa que Dios actúa en el hombre: lo utiliza en la plenitud de sus facultades, no como un simple escritor. Es la elevación de las capacidades del hombre, no su distorsión. El error está excluido en las Escrituras, pero en referencia a las verdades sobrenaturales.

La fidelidad a la Tradición es el principio de todo verdadero progreso en la Iglesia. La sinodalidad, por el contrario, representa una ruptura. Francisco muestra una idea mal entendida de “tradición viva” cuando hace una cita célebre de San Vicente de Lerins, cuyo pensamiento -en su totalidad- se refería al dogma.

Una mini-investigación del National Catholic Register revela reuniones privadas en el Vaticano del director general de Pfizer, mientras que el secretario de Estado, el cardenal Parolin, excluye únicamente la vacuna de Pfizer de la posible objeción de conciencia. Contradiciendo la famosa Nota de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La incomodidad de Benedicto XVI se está volviendo mucho más molesta hoy. Su sola presencia está allí para recordar muchas cosas que molestan. Los defensores del actual “empuje propulsor” que guían a la Iglesia desde varias posiciones y que temen que ésta se haya ralentizado en estos tiempos tan recientes, sólo pueden considerar la presencia de a Benedicto XVI muy incómoda.

La Sagrada Escritura y la Tradición de la Iglesia son los dos canales de transmisión de la Revelación y están mutuamente relacionados. Cristo fundó la Iglesia pero no escribió un libro. La Revelación se confía a la Iglesia para su custodia. Así, es a la Iglesia a quien se le confían las Escrituras y la Tradición, y así también es en la Iglesia donde deben ser evaluadas y comprendidas. No hay división de contenidos, pero sí una anterioridad cronológica de la Tradición.

Detrás del descenso del número de fieles en América Latina no hay laicismo, como en Occidente: “se alejan de la Fe católica cuando no encuentran una experiencia afectiva y comunitaria que los acoja”. Son palabras de Rodrigo Guerra López, secretario de la Comisión Pontificia para América Latina, quien explicó que la piedad popular mitiga tanto el deterioro que, en México, a pesar de los escándalos por los abusos, la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe ha hecho que el declive sea mucho menos vertiginoso.

La Revelación sobrenatural nos permite conocer con absoluta certeza incluso aquellas cosas que el hombre con su razón podría llegar a conocer, pero es necesaria porque Dios quiere que el hombre esté en comunión con Él. Esta visión es negada por el racionalismo y el modernismo. La Revelación es completa en Jesús y tiene como aspectos importantes la historicidad y el aspecto antropológico.