El consentimiento informado puede servir como barrera contra la imposición ideológica encubierta, pero no puede erigirse en criterio fundamental de la educación. La norma italiana sobre el consentimiento adopta una perspectiva liberal: pertenece a la lógica de la elección, no a la de la verdad y el bien.
Los niños santos, una profecía para convertir al mundo
“Los niños pueden convertirse en profecía porque, con su sencillez al responder al Evangelio, pueden despertar a la Iglesia y al mundo”. La Brújula Cotidiana ha entrevistado al padre Taras Yeher, uno de los ponentes del seminario de Arenzano (6-7 de junio de 2026) destinado a profundizar en el legado espiritual de los pequeños y en las bases teológicas que sustentan posibles causas de canonización.
El antirracismo genera barbarie: el caso Nowak en el Reino Unido
El escalofriante vídeo en el que se ve a unos agentes de policía esposando en el suelo a un joven blanco de 18 años que agoniza, apuñalado sin motivo alguno por un chico sij que lo acusaba falsamente de racismo, ha conmocionado a la opinión pública británica y plantea inquietantes interrogantes sobre la deriva de las instituciones occidentales.
Comunicación vaticana: el Papa León inicia la revolución
A partir del 1 de noviembre, la prefecta del Dicasterio para la Comunicación será María Montserrat Alvarado, presidenta de EWTN News, que sucederá a Paolo Ruffini. Aunque el mandato de este último termina por su edad, la ruptura es evidente, ya que el Papa Francisco llegó a señalar a EWTN como la cadena de televisión que conspira contra el Papa.
Las valoraciones contradictorias sobre la encíclica de León XIV se explican también por la “tormenta de significados” de los documentos eclesiásticos: demasiado extensos, demasiado técnicos (y, por lo tanto, expuestos al riesgo de ser desmentidos) y con significados que no siempre son unívocos. La cuestión no es nueva, pero se ha agudizado con el pontificado de Francisco.
Tawadros II anuncia la reanudación de las conversaciones teológicas tras las garantías ofrecidas por León XIV. Se resuelve así la crisis desencadenada por Fiducia supplicans, mal recibida tanto por católicos como por no católicos, lo que demuestra que adaptarse al mundo también socava gravemente el diálogo ecuménico.
La sinodalidad contamina también el regreso de la Doctrina social
¿Qué ha cambiado entre León XIV y León XIII, pero también con respecto al más reciente Juan Pablo II? Entre el magisterio social de unos y otros se interpone el nuevo paradigma sinodal, que impone el paso del “corpus doctrinal” al “discernimiento comunitario”.
El “método Ecône”: alardear de la fe para ocultar el cisma
El error de Occidente, ciego ante el crecimiento de un “califato virtual”
El debate que sigue a la masacre de Módena pone de manifiesto lo frágil que es la cultura occidental. Vemos el terrorismo solo como un fenómeno militar y no sabemos cómo reaccionar ante el proceso de radicalización y reclutamiento orquestado por el ISIS, a través de los medios más utilizados por los jóvenes, desde las redes sociales hasta los videojuegos.
Escupitajos contra la estatua de María, la enésima afrenta de los nacionalistas judíos
Nuevos episodios anticristianos en la Ciudad Santa: a plena luz del día, jóvenes extremistas han dado patadas a las puertas del barrio cristiano, han escupido a sacerdotes y a una estatua de la Virgen, mientras las fuerzas del orden se limitaban a mirar. Y es esta misma impunidad la que hace cada vez más frecuentes estas acciones.
La conversión de los dandis: cuando el camino de la belleza conduce a Dios
Huysmans, Baudelaire, Barbey d'Aurevilly, Kierkegaard: ejemplos de estetas de nuestra época que descubrieron que el arte, los placeres y la elegancia no bastan para colmar el deseo humano. Al darse cuenta de que el único camino para lograrlo es volver la mirada hacia Dios.
En el Monasterio Ambrosiano de Boeri, Dios está presente, pero no es católico
El proyecto impulsado por la diócesis de Milán es futurista en sus formas y anticuado en su contenido. Una mezcla multirreligiosa sobre la que se alza una cruz que recuerda a un logotipo, pero no al Logos, para una fe a la medida del ateo.