Alarma por la baja natalidad: la Humanae vitae lo había previsto todo
La encíclica de San Pablo VI había captado desde el principio la cuestión demográfica con la que hoy nos enfrentamos: roto el vínculo entre el acto conyugal y la apertura a la vida, «naciones que antes eran prósperas ahora conocen la incertidumbre y el declive», como escribió Benedicto XVI décadas después.
Prevost vuelve a encarrilar Mitis Iudex: nulidad sí, pero en la verdad
Nada de falsa misericordia en los procesos matrimoniales canónicos: palabras que van en contra de la tendencia actual hacia la apertura. Dirigiéndose a la Rota Romana, el Papa canonista no ha desautorizado la reforma de Francisco, sino que la vuelve a encauzar por la senda de Wojtyla y Ratzinger.
Abusos, los fantasmas de Chiclayo persiguen al papa León
Un duro comunicado de la presunta víctima de abusos sexuales en Perú impugna la dispensa del sacerdocio concedida por el Papa al padre Lute, el sacerdote acusado. De este modo se impide averiguar la verdad y hacer justicia: una pésima decisión.
La Presentación de María y el significado de esta fiesta
Según el apócrifo Protoevangelio de Santiago, María fue presentada por sus padres en el Templo a la edad de tres años. Pero, ¿cuál es el origen y el significado de la memoria litúrgica actual? La Brújula Cotidiana entrevista al padre Antonio Luigi Piccolo, rector general de la Orden de la Madre de Dios.
La presencia de personas trans en el almuerzo del Vaticano no fue decisión del Papa León
El Washington Post informa de que en el almuerzo para los pobres no había ninguna persona transgénero sentada junto al Papa. Los asientos se asignaron al azar, responde el cardenal Krajewski. No es la Santa Sede la que elige a los participantes por “categorías”, sino quizá aquellos que exigen gestos de Prevost típicos de Bergoglio.
No se equivocan: lo que dicen los santos y el Magisterio sobre la corredención
Desde la Iglesia primitiva hasta los pontífices recientes, a lo largo de los siglos se ha alzado un coro para definir a María como Corredentora y Mediadora. Por eso, explica mons. Schneider, estos títulos no desvían a los fieles de la fe recta ni de una piedad sana y bien fundada hacia Cristo y su Madre.
El "remedio Prevost" para la Curia comienza con la Casa Pontificia
Sucesión controlada en la oficina que gestiona la agenda papal con el nombramiento de un agustino como vicerregente. Pero los cambios más importantes se han reservado para la Tercera Logia, donde se perfila la salida de escena del sustituto Peña Parra.
El conflicto interno de CL llega al despacho del arzobispo de Milán
El padre Pierluigi Banna, heredero designado de don Carron al frente de Comunión y Liberación pero bloqueado por la Santa Sede, “denuncia” a los actuales líderes de CL ante la Curia milanesa. Un acontecimiento sorprendente y sin precedentes, parte de una ofensiva a gran escala contra la dirección del movimiento. ¿Se avecina una escisión?
Los fieles piden el dogma sobre María Corredentora
No solo el título mariano hoy rechazado por el DDF ha sido enseñado por papas y santos, sino que la Santa Sede también ha recibido innumerables súplicas para su definición dogmática. El extraño caso del título Mediatrix gratiarum: incluso León XIV lo usa, Fernández lo impugna. La Bussola entrevista al mariólogo Mark Miravalle.
¿Una «inconveniente» Corredentora? Reprocha a los santos y doctores
Para el director de la Sociedad Alemana de Mariología, el título de Corredentora no da lugar a equívocos sobre la única mediación salvífica de Cristo. Si así fuera, habría que intervenir en los escritos de Newman y Juan Pablo II.
Caso Rupnik, no se puede pedir más paciencia
En respuesta a los periodistas sobre el caso Rupnik, el papa León dijo que hay que respetar los plazos para un juicio justo, pero todo lo que ha sucedido en estos años y las dilaciones y procedimientos oscuros del cardenal Fernández suscitan sospechas sobre el objetivo que se quiere alcanzar. Que ciertamente no es la justicia.
No a María Corredentora: el Vaticano crea confusión
Es inoportuno hablar de Corredentora, sentencia el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Ese título, utilizado en varias ocasiones por san Juan Pablo II, corre el riesgo –según Fernández- de “oscurecer la única mediación salvífica de Cristo”. Pero lo único oscuro es el enésimo documento que confunde en lugar de aclarar, partiendo de una reconstrucción incorrecta que minimiza la contribución de santos y teólogos.
