El debate abierto en Lourdes sobre las obras de Rupnik interpela a todos los fieles. Entrevistamos al padre Nicola Bux: “La situación del arte sacro ha contribuido a la secularización y a la pérdida de la fe. Y Rupnik se ha introducido dentro de este vacío. Los obispos comisarios deberían preguntarse si los fieles, ante el arte de Rupnik, son conducidos a la oración o más bien a danzar alrededor del becerro de oro, que somos nosotros mismos”.

Desde las relaciones sexuales, que excluyen a los niños, a los niños "productos", que excluyen el sexo, hasta un futuro que a fuerza de manipulación prescindirá no sólo de la dualidad hombre-mujer, sino del hombre mismo. Sólo una antropología integral nos salvará de la deriva posthumana: esta es la perenne vigencia de la encíclica de Pablo VI, según palabras del cardenal Ladaria Ferrer.

El trato despectivo dispensado a Francisco por el presidente ucraniano Zelenski ha sido embarazoso tanto para el Papa como para el Vaticano. Se han cometido graves errores, precisamente desde el punto de vista diplomático. La Iglesia católica tiene la tarea de enseñar la justicia y la salvación en Cristo, y no tiene que descender a los niveles de los poderosos de esta tierra.

Están cambiando las cartas sobre la mesa con el proceso sinodal en marcha: las cuotas rosas y las cuotas laicas desvirtúan de hecho el órgano establecido por san Pablo VI y regulado por el derecho canónico. Aunque está claro hacia dónde va todo esto, podemos respirar aliviados: una asamblea redefinida de esta manera no “hace” magisterio.

Hace cuatro años, los atentados contra hoteles y lugares de culto católicos y protestantes se cobraron más de 200 víctimas. Los servicios secretos del país y el depuesto ex presidente también estaban implicados, según el arzobispo de Colombo, que habla sin tapujos con la Brújula Cotidiana y exige la verdad.

El reciente documento vaticano que condena la “doctrina del descubrimiento” es, sin ninguna duda, problemático por sus consecuencias a la hora de juzgar la evangelización de los pueblos indígenas. Además, contradice el Magisterio de Juan Pablo II y Benedicto XVI sobre la relación entre Iglesia y cultura.

Proponemos la traducción de un extracto del artículo Le retour de l'Alléluia, publicado en abril de 1982 por la revista francesa Itinéraires, bajo el seudónimo de Benedictus. Detrás de este nombre, al menos hasta 1985, se escondía la pluma de Dom Gérard Calvet, futuro fundador y abad de la abadía benedictina de Sainte-Madeleine du Barroux. El artículo se publicó más tarde en el primer volumen de Benedictus. Écrites spirituels, Éditions Sainte-Madeleine 2009, 206-300.

Cómo y por qué José de Arimatea acudió a Pilatos para obtener el cuerpo del Señor. La relación entre la Sábana Santa y la celebración de la Misa. El anuncio a los justos del Limbo. El motivo de la tumba vacía y la piedra rodada sobre la puerta del sepulcro. Todo anuncia ya la gloria del Resucitado. Del Comentario del padre a Lapide.

Viernes Santo: entre la flagelación y la crucifixión, Jesús es coronado de espinas. Así, incluso quienes se burlan de él y lo ignoran afirman su realeza. Lo visten con una túnica púrpura que contiene en sí simbólicamente otra llamada a imitarle, hasta derramar sangre por amor.

Hoy, Jueves Santo, víspera de la muerte de Jesús en la cruz, comienza el tiempo del Triduo Pascual. Sigamos acompañándonos de los comentarios del padre Cornelio a Lapide († 1637) sobre la Pasión según el Evangelio de San Mateo. Sobre la cabeza de Jesús se colocó una corona de espinas muy afiladas, tanto para humillarlo como para torturarlo. Las espinas mismas muestran el camino para imitar al Maestro.

“La bendición de parejas homosexuales es una herejía. Los obispos belgas no pueden legitimarlas remitiéndose a supuestas declaraciones del Papa. Aunque lo hubiera dicho, no es de su competencia cambiar la Revelación”. “El objetivo del Camino Sinodal alemán es convertirse en la locomotora de la Iglesia universal”. “Ir en contra del rito antiguo es absurdo”. “La Curia Romana no es el Estado Vaticano, su secularización es un error teológico”. De todo esto ha hablado el cardenal Müller con la Brújula Cotidiana.

En la última entrega del comentario del padre Cornelio a Lapide (1567-1637) a la Pasión según el Evangelio de san Mateo, el exégeta se detiene en la flagelación de Jesús. Analiza sus aspectos históricos y teológicos. El cuerpo de Jesús, moldeado por el Espíritu Santo, era extremadamente sensible al dolor. Pero lo sufrió todo (más de 5.000 golpes) por amor a nosotros.