El feo y cuestionable Pesebre del Vaticano: el mensaje es claro, explícito, intencional. Ya no es la representación sagrada de un evento que tuvo lugar, sino el pretexto para decir otras cosas que urgen al mundo, especialmente a la corriente cultural, y a la sociedad actual.

Antonio Barluzzi, fallecido hace sesenta años, fue el autor de las iglesias más famosas que los Franciscanos de la Custodia pudieron construir en el último siglo en los Lugares Sagrados. En cuarenta años, hasta 1958, construyó más de diez iglesias, incluidas la de la Transfiguración, la Flagelación, las Bienaventuranzas y la Basílica de las Naciones.

En varios países europeos siguen adelante las iniciativas de los fieles para pedir que se respete la libertad de culto en tiempos de Covid. La actitud de los distintos gobiernos es diferente. En los últimos días, gracias también a las quejas y apelaciones, han llegado buenas señales de España, Francia y el Reino Unido. La situación sigue siendo muy difícil en Bélgica, Irlanda del Norte y Suiza.

En breve se publicará el Misal Romano en el rito zaireño, el primer Misal inculturado, que puede ser un preludio del próximo rito amazónico. Pero hay dos riesgos en esta operación: introducir elementos paganos y producir una nueva liturgia con un objetivo de política eclesiástica en lugar de un objetivo de misión.  Sobre este tema ya advirtió Benedicto XVI: “Una liturgia no nace por medio de decretos”.

En la Virgen del Parto de Piero della Francesca está el sentido del Adviento, María en espera de su Niño Dios. Nadie más que la Virgen puede tomarnos de la mano y acompañarnos en esta espera que se centra en el vínculo único e indestructible (tanto como indisponible) entre la vida y la muerte, entre el presente y la eternidad.

Así como san Juan Bautista preparó el camino para la venida del Mesías esperado durante cuatro mil años, las cuatro semanas de Adviento son una oportunidad para recibir a Jesús en nuestra vida. El Señor siempre llama a la puerta de nuestro corazón, y acogerlo hoy significa gozar plenamente con Él al final de los tiempos. El Adviento nos llama a la purificación a través de la oración y la confesión sincera, que nos llenan de la gracia de Cristo.

Desde el National Catholic Reporter al New York Times: ya ha comenzado la campaña para desacreditar a san Juan Pablo II y cuestionar su santidad. En realidad, el error del nombramiento de McCarrick como arzobispo de Washington, en ausencia de pruebas que corroborasen los rumores, fue provocado por la opinión de dos asesores de confianza, según el mismo informe. Pero esta circunstancia ha sido extrañamente ignorada en el resumen del Informe McCarrick. Así, el informe del Vaticano facilita la operación cultural contra san Juan Pablo II.

El triunfo del Inmaculado Corazón de María comienza ya ahora, en los corazones individuales. Así lo demuestra la historia de Simona que, al decir sí a la Virgen, vio el Cielo abierto en la tierra, con milagros de conversión y curación no solo en ella sino en toda su familia. Como la vez que el Ángel salvó a la más pequeña de sus hijos. Pero antes de ver la luz de una nueva vida, Simona tuvo que recorrer el camino de la Cruz, hasta el final.

En una entrevista con el canal de televisión EWTN, el arzobispo Carlo Maria Viganò, gran acusador de McCarrick, rebatió punto por punto las acusaciones contra él y los “olvidos” del Informe que acaba de publicar la Secretaría de Estado sobre la cobertura de los abusos del ex cardenal arzobispo de Washington. “El informe cita mi nombre 306 veces y ni siquiera he sido llamado a testificar”.

El informe McCarrick revela una tolerancia sustancial hacia la práctica homosexual en el clero, que viene atacada solo si los abusados ​​son menores de edad. E ignora que el asunto McCarrick es solo la punta del iceberg de un sistema de poder controlado por el lobby gay.

Con las felicitaciones de los obispos de EE.UU. al abortista Biden la Iglesia acepta el aborto. La posición a favor o en contra de la vida ya no es un criterio para evaluar el comportamiento político. En resumen: el aborto ya no es un asunto importante para la Iglesia Católica. Hay que tomar nota de esto hoy con tristeza. Aquellos que han vivido la época de Juan Pablo II, de la Evangelium vitae y de la lucha contra la “cultura de la muerte” sentirán sin duda alguna escalofríos.

Una carta privada (pasada a un periodista), firmada por el nuncio apostólico en el Líbano, cita un documento de 1974 de la Congregación para la Doctrina de la Fe y argumenta que esta, hoy en día, considera que la veneración a María “Señora de todos los Pueblos” es inconveniente. Desconcierto entre los devotos. Pero el obispo emérito de Haarlem-Amsterdam, J. M. Punt, que aprobó las apariciones en 2002, muestra que Roma en los años 80 y 90 ya ha dado permiso para el título y la veneración pública. ¿Volverá la CDF para aclarar?