La virtud de la esperanza
Se dice que una virtud es teologal porque tiene a Dios como objeto. La esperanza tiene como objeto la felicidad eterna, a la que se ordenan todas las demás cosas. La fe precede a la esperanza, y la esperanza precede a la caridad, pero es llevada a la perfección por la caridad.
Conciencia anestesiada: es la Iglesia paliativa
Si la sociedad paliativa en la que vivimos es la que pretende eliminar el dolor y por tanto anestesiar a los ciudadanos, la Iglesia paliativa dominante de hoy es una Iglesia que tranquiliza las conciencias, que suprime el término pecado. Es una Iglesia obligada a convivir con el mundo. Como hemos visto en estos dos años de pandemia.
Monjas rechazan la vacuna Covid: el convento será cerrado
Cierra el monasterio benedictino de Santa Caterina de Perugia. En febrero recibió la inesperada visita apostólica, ahora el traslado de 5 monjas. ¿La razón? “La visitadora encontró todo en orden, excepto que no estamos vacunadas”, dijo la abadesa madre Caterina a la Brújula, confirmando los rumores. “Me enteré de la visita por Monseñor Bassetti, pero él desconocía los motivos. En el decreto se subraya mi conducta inapropiada: ¿debí obligar a mis hermanas a hacer algo que no querían hacer, arriesgándome a una denuncia?”.
El punto de inflexión de Francisco: primero el anuncio y luego la doctrina
En la nueva constitución apostólica “Praedicate Evangelium” Francisco cambia la organización de la Curia Romana reduciendo la Secretaría de Estado y de la Doctrina de la Fe (que se llamará dicasterio) y toma el control del nuevo Dicasterio para la Evangelización, que se antepondrá a todos los demás en importancia. Considerar que la evangelización es anterior a la doctrina y no está vinculada a ella de forma esencial es un problema grave.
ADHESIÓN A DIOS
Para Israel y la Iglesia, reconocer al único Dios verdadero y adherirse a él surgió de una experiencia histórica muy concreta, el Éxodo. Y en el cristianismo hemos experimentado que sólo Cristo nos libera del pecado. Amar a Dios por encima de todo es la respuesta adecuada al amor de Dios, y significa vivir según las virtudes teologales (fe, esperanza, caridad) y religiosas (adoración, oración, sacrificio, votos y promesas).
La consagración, un gesto decisivo que también requiere nuestra penitencia
El anuncio de la consagración de Rusia y Ucrania es una noticia de importancia histórica, vinculada tanto a las apariciones en Ucrania de 1914 y 1987 como a la petición de la Virgen en Fátima. También es la reconocimiento del poder de Dios sobre las naciones y el mundo entero, que finalmente vuelve a poner a Dios en el centro de la vida del mundo. Pero no debemos olvidar que en Fátima la Virgen también pidió penitencia y reparación, porque la guerra es la consecuencia de nuestros pecados.
“Entonces el diablo quiere destruir Mariúpol, la ciudad de María”
“Bombardean Mariúpol con una fuerza diabólica, principalmente porque es una ciudad mariana y el demonio está tratando de destruirla”. La historia en Radio Vaticana de uno de los dos Padres Paulinos ahora desplazados: “Nuestra huida fue milagrosa. Pero volveremos a reconstruirla”.
Creo en un solo Dios
Con el primer artículo del Credo asumimos que Dios existe y afirmamos la unicidad y unidad de Dios. De este modo también evitamos dos errores: el politeísmo y el dualismo, por un lado, y el monismo, por otro. El correlato de este artículo de fe es el primer mandamiento: “No habrá para ti otros dioses delante de mí”.
Los frutos de la liturgia creativa: bautismos inválidos por culpa de un “nosotros”
El bautismo y los sacramentos tampoco son válidos en la diócesis de Phoenix, donde un párroco “creativo” ha decidido bautizar con la fórmula “nosotros” en lugar del “yo”. Una diferencia sustancial porque no es la comunidad la que se bautiza, sino Cristo mismo. Estos son los frutos podridos de la creatividad litúrgica de los sacerdotes que se creen dueños de lo sagrado. Pero son los fieles al final los que pagan el precio.
Defensa y éxito: lo que dice la doctrina sobre la guerra
¿Qué dice la Doctrina Social de la Iglesia sobre la guerra? No existe el derecho a una guerra de agresión, e incluso la guerra de defensa está sujeta a criterios muy exigentes. La guerra de agresión debe ser siempre condenada y el derecho a la legítima defensa debe ser siempre confirmado. Sin embargo, esta debe ser proporcional y debe haber "condiciones fundadas de éxito" para seguir luchando.
Custodiar, profundizar y transmitir la Revelación
El Magisterio no puede añadir nada a la Revelación y puede asumir dos formas –ordinaria y extraordinaria– y dos modalidades: solemne y no solemne. El tema de la infalibilidad atañe tanto a los fieles (“in credendo”) como al Papa (“in docendo”). He aquí cuando el Magisterio ordinario y extraordinario se convierte en infalible.
Entre virus y guerra, Dios nos lleva al lugar de la conversión
Comienza la Cuaresma y el anuncio del Evangelio nos toma donde estamos, para conducirnos al lugar secreto de oración y ayuno, para ofrecer a la brutal violencia de la guerra el dique de la fe. Muchos temen morir, como ya sucedió con el virus, y entonces huyen como el hijo pródigo. Así, en un momento, ya no es el virus, sino el hermano que no pensaba como nosotros que se convirtió en el enemigo a combatir. Sin Dios, el hombre está siempre en guerra con un chivo expiatorio sobre el que verter el fracaso generado por el pecado, porque un divorcio se consuma a causa del mismo pecado que origina una guerra.
