No se equivocan: lo que dicen los santos y el Magisterio sobre la corredención
Desde la Iglesia primitiva hasta los pontífices recientes, a lo largo de los siglos se ha alzado un coro para definir a María como Corredentora y Mediadora. Por eso, explica mons. Schneider, estos títulos no desvían a los fieles de la fe recta ni de una piedad sana y bien fundada hacia Cristo y su Madre.
El "remedio Prevost" para la Curia comienza con la Casa Pontificia
Sucesión controlada en la oficina que gestiona la agenda papal con el nombramiento de un agustino como vicerregente. Pero los cambios más importantes se han reservado para la Tercera Logia, donde se perfila la salida de escena del sustituto Peña Parra.
Los lobbies de la muerte exigen a la UE fondos para el aborto
La Comisión de Derechos de la Mujer aprueba un proyecto de resolución en el que se pide financiar el aborto transfronterizo y “contrarrestar los movimientos anti-género”. Y para rematarlo, hace un absurdo paralelismo: al igual que la UE ha dado dinero para la detección del cáncer, también tendría que darlo para el aborto.
El conflicto interno de CL llega al despacho del arzobispo de Milán
El padre Pierluigi Banna, heredero designado de don Carron al frente de Comunión y Liberación pero bloqueado por la Santa Sede, “denuncia” a los actuales líderes de CL ante la Curia milanesa. Un acontecimiento sorprendente y sin precedentes, parte de una ofensiva a gran escala contra la dirección del movimiento. ¿Se avecina una escisión?
Los fieles piden el dogma sobre María Corredentora
No solo el título mariano hoy rechazado por el DDF ha sido enseñado por papas y santos, sino que la Santa Sede también ha recibido innumerables súplicas para su definición dogmática. El extraño caso del título Mediatrix gratiarum: incluso León XIV lo usa, Fernández lo impugna. La Bussola entrevista al mariólogo Mark Miravalle.
¿Una «inconveniente» Corredentora? Reprocha a los santos y doctores
Para el director de la Sociedad Alemana de Mariología, el título de Corredentora no da lugar a equívocos sobre la única mediación salvífica de Cristo. Si así fuera, habría que intervenir en los escritos de Newman y Juan Pablo II.
Caso Rupnik, no se puede pedir más paciencia
En respuesta a los periodistas sobre el caso Rupnik, el papa León dijo que hay que respetar los plazos para un juicio justo, pero todo lo que ha sucedido en estos años y las dilaciones y procedimientos oscuros del cardenal Fernández suscitan sospechas sobre el objetivo que se quiere alcanzar. Que ciertamente no es la justicia.
Comienza el circo del clima, aunque el alarmismo es cada vez menos creíble
Hoy comienza en Brasil, con la presencia de los jefes de Estado, la COP 30, la conferencia internacional anual sobre el clima. Este año ha estado precedida por la sorprendente “conversión” del fundador de Microsoft, que condena el catastrofismo. Pero no hay que fiarse, y aquí explicamos por qué.
No a María Corredentora: el Vaticano crea confusión
Es inoportuno hablar de Corredentora, sentencia el Dicasterio para la Doctrina de la Fe. Ese título, utilizado en varias ocasiones por san Juan Pablo II, corre el riesgo –según Fernández- de “oscurecer la única mediación salvífica de Cristo”. Pero lo único oscuro es el enésimo documento que confunde en lugar de aclarar, partiendo de una reconstrucción incorrecta que minimiza la contribución de santos y teólogos.
El Sínodo quiere la ideología de género en los colegios católicos de Hamburgo
Educación sexual basada en la diversidad y la “identidad de género”: la promueve la archidiócesis del ultrasinodal (y controvertido) monseñor Stefan Heße, al igual que la mayor parte de las diócesis alemanas, en línea con la Conferencia Episcopal, que se engaña pensando que puede prevenir los abusos con la Sexuelle Bildung. Pero cuatro profesores no están de acuerdo: no se protege a los menores fomentando la sexualización precoz.
Don Bux: La Iglesia no puede cambiar la Doctrina
A aquellos pastores que sostienen la necesidad de cambiar la enseñanza sobre la homosexualidad y otros temas morales, hay que recordarles que la Iglesia no tiene autoridad para cambiar “ni una i ni una tilde” de la Revelación, de la que el Catecismo es fiel intérprete. El Catecismo puede “cambiar”, es decir, desarrollarse, solo en el sentido de hacer progresar la comprensión de la Doctrina, pero sin alterarla. La Brújula Cotidiana (La Nuova Bussola Quotidiana) entrevista a don Nicola Bux.
China, Hong Kong y la insostenible moral vaticana
Silencio sobre el cardenal Zen, sobre Jimmy Lai, sobre la persecución de los católicos en China, sobre la muerte de monseñor Giulio Jia Zhinguo, sobre el aniversario de la canonización de los 120 mártires chinos… La relación de la Santa Sede con China contradice la moral católica.
