Jesús flagelado, signo de un Amor sin límites
En la última entrega del comentario del padre Cornelio a Lapide (1567-1637) a la Pasión según el Evangelio de san Mateo, el exégeta se detiene en la flagelación de Jesús. Analiza sus aspectos históricos y teológicos. El cuerpo de Jesús, moldeado por el Espíritu Santo, era extremadamente sensible al dolor. Pero lo sufrió todo (más de 5.000 golpes) por amor a nosotros.
La cobardía de Pilatos y la condena de Jesús
Continuamos nuestro camino cuaresmal con el comentario del Padre Cornelio a Lapide (1567-1637) a la Pasión según el Evangelio de san Mateo. Pilato, temiendo a la multitud, hace el gesto de lavarse las manos. Pero esto no borra su culpa, porque debió oponerse con firmeza a la injusticia de los judíos que querían la muerte de Jesús.
Cuando fue preferido Barrabás en lugar de Jesús
Continuamos nuestro camino cuaresmal con el comentario del Padre Cornelio a Lapide (1567-1637) a la Pasión según el Evangelio de San Mateo. Pilatos, en un intento por salvar a Jesús, recurre también a la propuesta, habitual en Semana Santa, de liberar a un preso. Pero es preferido un asesino en lugar del Inocente.
El juicio de Jesús y la naturaleza de Su reino
Continuamos nuestro itinerario cuaresmal con el comentario del padre Cornelio a Lapide (1567-1637) sobre la Pasión según el Evangelio de san Mateo. Comienza con el juicio de Jesús ante Pilato, que se detiene sólo en la tercera acusación contra Él. ¿En qué sentido Jesús es Rey?
Judas y la desesperación de la salvación
Continuamos nuestro camino cuaresmal con el comentario del padre Cornelio a Lapide (1567-1637) sobre la Pasión según el Evangelio de san Mateo. Se trata del momento de la traición de Judas y de su tortuoso arrepentimiento, que le lleva a la desesperación en lugar de pedir perdón a Jesús.
